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? ? ? ?玉成被竹林环绕。

? ? ? ?中国人都爱竹,魏晋时期,“竹林七贤”喜欢在竹林中饮酒纵歌。苏东坡更是对竹百般推崇,说“可使食无肉,不使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”人生活在世俗里,难免流俗,也容易受困于俗,失去精神的自我。因而苏轼希望常常能看到竹子,以竹子的品格激励自己。

? ? ? ?红楼梦女主林黛玉居住的潇湘馆,院子里种了“千百竿翠竹”。金庸笔下的女神任盈盈,也是跑到洛阳城边的一篇竹林里隐居。

? ? ? ?竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,傲雪凌霜,所以倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,宋代的范成还专门撰写了一本书叫梅兰竹菊谱,给这四君子着书立传,喜爱之情可见一斑。






竹子的品格不只属于文人雅士,它坚韧不拔,宠辱不惊,自尊自爱,有度有节,是人人都应该具备的品质,但很多人容易忽视这种品质。他们习惯生活在别人的眼睛里,以别人的尺度和评价审视自身的价值。受到别人欣赏赞扬就沾沾自喜,受到别人非议责难就黯然神伤,这便是失去了自我认知力。一些做官的,做明星的,做生意的出色人等更是如此。得势时,盛气凌人,威风八面,颐指气使,遭难时失魂落魄,灰头土脸,痛不欲生。这时候就需要竹子的品格来支撑。



? ? ? 竹子有柳叶的俊逸,却无柳叶的娇弱。柳叶遇到瑟瑟寒风,便飘落凋零。竹子叶片硬骨铮铮,即使枯萎变黄,依然倔强地挺立枝头。生于南国,又能在北方落地生根,不因人的宠爱与否改变自己的生存状态。破岩上能生,河岸上能生,枯井旁能生,墙根下能生,还能生出情调,生出气节,生出精彩,“千磨万砺还坚劲,任尔东西南北风”,是竹子的品格。
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有竹子生长的地方,无论贫瘠还是富饶,都能摇曳出一片秀色。竹子并非只是秀美。竹笋可以吃,竹条可以编筐,竹秆可以做椅子,竹纤维可以纺织成布料做衣服,即使粉身碎骨还可以用来造纸。做高雅的君子它仪态万方,神采飞扬,做低微的草根它生机勃勃,乱石难挡。竹子堪称植物之精魂。
? ? ? 竹子也是历代文人雅士歌颂赞美的对象,尽管竹子没有牡丹那么富贵,没有兰花那么艳丽;没有月季那么纯雅,也没有茉莉那么清香。但它有它独特的亭亭之美、挺拔之美、盎然之美,这也就成为历代文人所青睐和追宠的原由。无论是烈日炎炎的酷暑,还是雪花飘落的寒冬,它总是傲然伫立,碧绿常青,生机勃勃。








? ? ? ? 在建筑方面,古时建竹屋是基于方便快捷,现代人却能充分挖掘竹的自然之美,使竹与现代建筑风格相融合,彰显人与自然的联系。即便是简单地在庭院里植上几株竹,也能感受到清新脱俗的品味。竹子生长迅速,选用枝杆挺拔竹身光滑的竹子制作花园的篱笆围墙或者隔断屏风,既能营造有禅意的幽静庭院,又环保健康。


让我们推开那扇竹篱,置身玉成一隅……

竹,尽显婆娑疏落的画意

抒发着文人雅士的高清舒雅

在中国传统园林中有着难以抹去的重要作用



竹径通幽、竹林幽趣

竹圃缀雅、竹篱径道

竹亭闲逸、竹园青青

竹外怡红和竹水相映、竹山相照……

那叫一个“如诗如画”!


“宁折不弯”是竹子的豪气

“中通外直”是竹子的度量

它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然!


你只需像竹子那样,展开丰富的根系,尽情地吸吮大地的滋养,尽情地伸枝展叶,吐露清香。

一棵蓬勃的绿植,本身就在装点大地的美丽,彰显自身的存在。








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